苏州方言词语非常丰富，它的常用词语、熟语和谚语，叶祥苓编纂的《苏州方言词典》、闵家骥等编纂的《简明吴方言词典》、吴连生等编纂的《吴方言词典》以及《苏州市志》第五卷《方言》等，收录了不少，《中国谚语集成·苏州卷》更将苏州谚语作了类编。值得一说的是，苏州谚语有一个重要特点，其中不少具有风物特色和历史因素，因此，在不熟悉苏州历史环境的人听来，是不会明白的，这可以举些例子：

“苏空头”；“冷水盘门”；“真剑池，假虎丘”；“玄妙观里看大水潭”；“葑门老乡绅”；“吃茶三万昌，拆尿牛角浜”；“吃煞临顿路，着煞护龙街，晒煞十全街”；“走煞护龙街，吃煞玄妙观，饿煞仓街，着煞旧学前”；“到了香花桥喊冤枉，来勿及哉”；“到仔香花桥，懊恼来不及”；“先有寒山寺，后有姑苏城”；“南濠采子北濠灯，城门洞里轧煞人”；“九都十三图，五人之墓擘对过，黄墙头里是老家里”；“西园去看娘舅”；“关上二小姐”；“枫桥塘上听米价”；“六门三关遂打过”；“横泾烧酒有花头”；“善人桥桥善人不善”；“木铎巡检司，吃粮勿管事”；“横泾粪桶”；“懊佬黄石桥”；“赤脚荷花荡”；“上方山阴债还勿清”；“静静落，虎丘塔”；“黄埭娘姨”；“荡口大姐”。“一口想吃尽胥江水”；“苏州人杀半价”；“长洲勿让吴县”；“上塘求雨下塘落”；“火烧南濠街，带脱小邾弄”；“阳山高高高，勿及穹窿半脊腰”；“破是破，苏州货”；“狮子回头望虎丘”；“六门三关五钟楼，七塔八幢八馒头”，“一朝三阁老，呒不一个生母是正夫人”；“商量北寺塔，兜转六城门”，“白相玄妙观，钉钉石栏干”；“货比铜钿硬，难逃浒墅关”；“老来自有普济堂，吃着何必看来方”；“乖乖乖，观音山上买木杌柴”等。

这些谚语都有它的故事，如“五湖四海夹条沟，虎豹狮象夹只狗，鼋鼍蛟龙夹条鳅，彭宋潘韩夹家周”。这是说清初苏州有彭、宋、潘、韩四姓，都是名门大族，独有白塔子巷周姓，富而不能显达，只得捐纳一花翎顶戴，夸耀邻里，时人便讥笑作此语。“申大娘娘打巷门”。评弹《玉蜻蜓》家喻户晓，书中申大娘娘为张氏女，也即申时行之母，精明干练，与别人家夺埠头，故有此谚。“蒋家里租米上腊浪”，“上腊浪”，犹言赶上前去，苏州地主以蒋家最为苛刻顶真，佃户须在期限内早早交纳租米。“徐家弄口糟乳腐”。齐门下塘徐家弄口有复茂豆腐作，起于明末，善制酒糟乳腐，装磁砂罐出售，其味可口。

戚饭牛有一篇《吴谚详解》，记录了民国初年苏州的一些俗语，其中有的至今还在流传，照抄如下：

“天官赐。尝见有缩脚诗，天官赐亦然，言福字，辄以代之。”

“瓦老爷。呆子，吴人称为瓦老爷，与寿头麻子同一意义，即北京语傻子是也。”

“徐大老爷。与拆老意思同。”

“扁面孔。纸扎之舆夫，面目手足无一不扁，故曰扁面孔。坐扁面孔轿子，苏人用以骂人，人坐鬼轿，其得生乎。”

“空心汤团。简言之，爽约也。常有滑头大少至妓馆虚张场面，吃双台，翌日客齐菜备，而主人翁杳然，妓女食此空心汤团，莫不深恶而痛疾之。”

“老百脚。语曰百足虫死而不僵，其毒可想而知，今人加老字，以谥老鸨及老口妓，寓意甚确当也。”

“搭脚。主人与女仆有私，谓之搭脚，苏州此风最盛。”

“半开门，秘密卖淫之代名词。夕阳西下，倚门卖笑，以招狂蜂浪蝶，往往有人入其彀者。”

“板板六十四，碰碰脱裤子。不苟言笑，不轻举妄动，只消洋钱到手，无不可立时消魂。”

“碰和台子。专供良家子弟聚赌而以抽头为生者。”

“拆供老寿星。言事已成画饼。”

“碰头。遇亲友于途，以文字言之，即邂逅是也。”

“谈老三。谈老三不知何许人也，以其行三，因而名之，与徐大老爷、拆老皆为至友。”

“照会。为沪上时行之名词也，貌俊者谓之大英照会，亦称特别照会，其法兰西照会、普通照会要皆区别貌之丑美。”

“蹩脚。落魄也。”

“猢狲屁股。讥两颊敷脂红，如猢狲屁股。”

“大阿福。无锡有泥美人名曰大阿福，美者固美，丑者不堪矣。苏人讥胖妇涂粉抹脂者曰大阿福。”

歇后语的情况也是如此，不少苏州流行的歇后语，它的前文多以苏州历史生活内容作为材料，如“沐泰山葛冻疮药—— 一扫光”（“一扫光”为药的品牌），“枫桥打听米价——准足”，“木渎鼓手—— 一套头”，“唐伯虎叫船——叫到哪里就哪里”，“香山匠人敲榔头——情得勒情（比喻情浓意合）”，“香山匠人——三斧头”，“陆墓火着——窑烟”（谐音“谣言”），“陆墓大乡绅——瓦老爷”，“迷趣眼望太湖—— 一浪白”，“吴趋坊看会——老等”，“寒山寺里个钟——懊佬来”，“观音山轿子——人抬人”，“西新桥团子——双挡”，“黄埭香瓜——瞎扦”等。这种特殊的语言结构，同样存在着理解的难度，也非熟悉苏州的人不能懂得。

特别应该一说的是，苏州农谚十分丰富，这与苏州历史上是全国重要的农业区有关，顾禄的《清嘉录》就记录了不少，如正月初一，农人清早起来就看风云，以卜一年田事。谚曰：“岁朝东北，五禾大熟。岁朝西北，大水害农功。”又有“岁朝乌六秃，高低田稻一齐熟”之谚。八月黄昏又要看参星，以占岁中水旱。谚曰：“参星参在月背上，鲤鱼跳在镬盖上；参星参在月口里，种田种在石臼里。”惊蛰那天听到雷声，则主丰收，谚曰：“惊蛰闻雷米似泥。”如在惊蛰之前就听到雷声了，则主歉收，谚曰：“未蛰先蛰，人吃狗食。”二月十二花朝日，如果天气清朗，则百物成熟，谚曰：“有利无利，但看二月十二。”三月初三，农人在中午听蛙声，以卜丰稔，称为“田鸡报”，谚曰：“田鸡叫拉午时前，大年在高田；田鸡叫拉午时后，低田弗要愁。”又相传那天月色清朗，则麦田丰收，谚曰：“三月沟底白，莎草变成麦。”立夏以后，往往有摇船往来乡村间采买三眠蚕的农人，故谚曰：“立夏三朝开蚕党。”小满时候，农事最忙，有“小满动三车”之谚，三车者，丝车、油车、水车也。四月初八夜雨，主伤小麦，谚曰：“小麦不怕神共鬼，只怕七日八夜雨。”四月十六那天，晴则主水，雨则主旱，以阴天最好，谚曰：“有谷无谷，但看四月十六。”又曰：“四月十六，天上有云，地上有谷。”夏至日为交时，有所谓头时、二时、末时，称为三时，农人以每时之末忌雨，谚曰：“三时三送，低田白弄。”中时而雷鸣，称为“腰鼓报”，主有大水，谚曰：“中时腰鼓没低田。”又以时中多雨及时尽而雷鸣，皆主水涝，谚曰：“时里寒，没竹竿。”又曰：“低田只怕送时雷。”四月二十为分龙日，次日下雨称为分龙雨，主风调雨顺，岁必有秋，谚曰：“二十分龙廿一雨，水车搁拉弄堂里。”又曰：“二十分龙廿一雨，石头缝里都是米。”三伏天则宜热，谚曰：“六月弗热，五谷弗结。”立秋日又闻雷声，则主稻秀不实，谚曰：“秋毂碌，收秕谷。”七月十二俗传为棉花生日，忌雨，谚曰：“雨打七月念，棉花弗上店。”八月二十四又俗传为稻生日，也忌雨，谚曰：“烧干柴，吃白米。”处暑那天则宜雨，谚曰：“处暑若还天不雨，纵然结实也难收。”白露前后有雾，则主稻穗易实，谚曰：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”稻秀时又忌风，谚曰：“稻秀只怕风来摆，麦秀只怕雨来霖。”稻田收割又以霜降为候，谚曰：“寒露没青稻，霜降一齐倒。”霜降那天宜有霜，主来年丰稔，谚曰：“霜降见霜，米烂陈仓。”若然无霜，则主来年荒歉，谚曰：“未霜而霜，粜米人像霸王。”也有以冬至日为候的，谚曰：“冬至无霜，碓杵无糠。”腊月雪杀蝗虫子，谚曰：“腊天一寸雪，蝗虫入地深一尺。”又曰：“一寸雪入泥一尺，一尺雪入泥一丈。”腊月里下雪三次，则宜麦，谚曰：“若要麦，见三白。”又曰：“腊雪是个被，春雪是个鬼。”

苏州历史上流传的农谚十分丰富，那是在长期的农事活动中总结出来的，对指导农业生产生活有实际的意义。

另外，苏州方言字因读音相近而有所避讳，陆容《菽园杂记》就记道：“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳‘住'讳‘翻'，以箸为‘快儿'，幡布为‘抹布'；讳离、散，以梨为‘圆果'、伞为‘竖笠'；讳狼籍，以榔槌为‘兴哥'；讳恼躁，以谢灶为‘谢欢喜'。此皆俚俗可笑处。今士大夫亦有犯俗称‘快儿'者。”这是语言风俗现象在苏州方言里的反映。

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